“順天而行，因時而變”是《易經》一再強調的人生理念和行為準則，這種觀念影響了傳統中國文化的所有方面。堪輿學(又稱風水學）上的“因時而變”，就是每年都要根據天地之氣的變化對住宅佈局擺設作出適當的調整，以達到趨吉避兇的目的。 如何掌握每年天地之氣的變化？堪輿學認為，通過分析流年天干地支的變化和九顆“飛星”的轉換，就可以尋找到天地之氣變化的跡象。
庚寅年不是“白虎年”
從流年天干地支來看，農曆2010年的天干是庚金，地支是寅木，五行上是一個天金地木之年。因金的代表色為白色，故有人稱庚寅虎年為“白虎 年”，或美其名為“金虎年”。其實，這種稱呼並不正確，按照過去的慣例，流年的五行是根據“納音”來確定的。所謂“納音”，是指天干地支的聲律數，古人將 每年天干地支的聲律數轉換成五行，便產生了所謂“六十甲子納音五行”。查《六十甲子納音表》可知，庚寅年的納音五行屬木，所以庚寅年是“木虎年”，而非 “白虎年”或“金虎年”。
不僅庚寅年屬木，農曆2011年辛卯年也屬木，過去稱這兩年為“庚寅、辛卯松柏木”。何為“松柏木”？“松柏木”蘊含著什麼意象？眾所週知，松 柏是一種堅強的樹木，不畏雨雪風霜，傲寒而屹立。古人之所以把庚寅和辛卯比喻成“松柏木”，是因為寅和卯代表木氣的壯旺時期，木質堅如松柏。庚辛金雖居其 上，非但不會損其“筋骨”，反而會使寅卯木成棟樑之材，其原理和“火煉真金”是一樣的。
有利於屬木的行業
由此可知，庚寅年是木氣很旺的一年，有利於屬木的行業。按照各行各業的五行分類，屬木的行業有林業、木材、傢具、服裝、造紙、印刷、出版、醫藥衛生、文化教育、文具用品、種植業等，有人認為IT軟體、司法、行政也屬木。因東方屬木，所以整體上也有利於東方的發展。
庚寅年的太歲在“寅”，“寅”在地理上居東北偏東的位置，俗語說：“不要在太歲頭上動土，”堪輿學認為“太歲可坐不可向”，所以東北方的“寅”位不宜動土，如果家居、店舖或辦公室的門是向東北的話，應儘量綠化門前的空地或在門旁擺放銅制飾物。
“三煞”位宜靜不宜動
傳統習俗很忌諱“三煞”位，庚寅年的“三煞”位在北面，按照“三煞可向不可坐”的慣例，不宜長期在室內的北面坐臥，此方位宜靜不宜動。
很多人非常關注虎年的財位、桃花位、文昌位、健康位在哪，想知道應如何進行室內佈局才能吉祥如意。在介紹如何佈局之前，我們先來看看虎年的流年 “飛星”在九宮圖上的分佈。從上圖可知，“八白”在中宮，“九紫”在西北，“一白”在西面，“二黑”在東北面，“三碧”在南面，“四綠”在北面，“五黃” 在西南，“六白”在東面，“七赤”在東南。
九顆“飛星”其實代表不同的“天氣”，其顏色不同，對人的影響也不同，堪輿學認為，白色的氣最有利，黃色、黑色的氣有損健康，碧色、赤色的氣不和諧，紫色的氣象徵喜慶，綠色的氣有利讀書考試。
庚寅年“八白”所在的位置在中宮。所謂中宮就是家宅、店舖或辦公室的中心位置，也代表中心城市和市中心。堪輿學認為“八白”為財星，因“八白”屬土，故在中宮可用屬火或屬土的紅、黃色物品來催財。另外，“八白”入中宮也表明庚寅年市中心的房地產市場比較穩定。
2010年“九紫”飛臨西北面，因“九紫”屬火，所以可在西北方位（相對於中心點而言，下同）擺放代表火和木的紅綠兩色物品來帶動喜氣。如果住宅大門在西北方，可以門旁擺放一盤果實為紅色的植物和紅色水晶，也可在門前擺放紅綠色地墊。
文昌位插四株富貴竹
“一白”屬水，為“桃花星”。庚寅年飛臨西面，所以西面是桃花位，如果想改善人際關係，可在正西方位擺放水種植物或顏色鮮艷的花卉，求桃花運的青年，可以年初一至正月十五在正西方插一株或六株桃花。
“二黑”屬土為“病星”，庚寅年飛臨東北，東北又為太歲位，所以東北方位宜靜不宜動，更不能動土，在北方位要避免擺放紅色與黃色的物品，應擺放銅製品或挂銅風鈴、銅錢等飾物。
屬木的“三碧”庚寅年飛臨南方，“三碧”是“是非星”，為避免刺激這顆“是非星”，不要在南面种太多植物或擺放魚缸。可用屬火的物品來化解“三碧”的不利影響，如紅色地墊、地毯、利市封或紅燈等。
庚寅年的文昌位在北面，因“四綠”文昌星飛臨此處，可將文昌塔放在此處，如書桌在北面，可在桌上用器皿盛水插四株富貴竹，因北方為“三煞位”，此方位不宜動土。
西南方宜擺放銅制物品
屬土的“五黃”是比“二黑”更嚴重的“病星”，虎年“五黃”飛臨西南方，在西南方不要擺放紅、黃兩色的物品，同時應避免在這個方位長期坐臥，應在此方位擺銅葫蘆、銅風鈴等銅制物品，以化解“五黃”病氣。
“六白”為財星，庚寅年飛臨東面，因“六白”屬金，而五行中土生金，所以可在正東方一帶擺放金元寶等金黃色物品，也可擺放銅麒麟等銅製品。
庚寅年“七赤”飛臨東南方，“七赤”屬金為“賊星”。如門口在東南方或東南方有窗口和陽臺，要做好防盜措施。擺設方面，可在東南方放藍色或深灰色的地墊一張，不宜擺放金屬物品。
